大唐山海行第42章,盗魁往事
江朔惊:“
何时
了盗魁,师爷
赵夫子,
可
吓唬
。”
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赵蕤:“
当江湖
盟是
什么
当的?”
江朔:“
实
知。”
赵蕤捻须:“江湖乃指三江五湖,相传古时江
游分为三股流入东海,目
江
早已
为
股,因此三江只是虚指江
游地区,五湖却是实称,乃指洞
、巴丘、彭蠡、巨浸、震泽五湖。江湖之地
网
错,草木
茂,自古多有豪侠之士啸聚山林。
史第
位有迹可循的盗魁是在秦朝,始皇帝二十八年,《史记》记载‘至湘山祠,逢
风,几
得渡。
问博士曰湘君神?博士对曰闻之,尧女,舜之
,而葬此。于是始皇
怒,使刑徒三千
皆伐湘山树,赭其山。’
说是始皇帝在洞湖
遇着
风
,继而迁怒于湘君女神,竟然将湘山的树都砍伐
。
么《洞
湖志》却记载始皇帝在湖
遭遇风
,龙舟险些反覆,
将传国玉玺投入湖中祭神,立时风平
静,这才得以脱
。”
江朔:“
听说本朝贞观四年,卫国公李靖
破突厥,
隋萧
与炀帝孙政
回返归中原,传国玺复归于唐。怎会在秦朝就投入洞
湖了呢?”
赵蕤:“
错,小子记
倒好,传国玉玺之所以
传国玉玺,那就是
朝
代传
的么,如今
唐圣
手
的就是当年始皇所用,李斯所制的‘受命于天,既寿永昌’之玺。这是因为始皇帝三十六年秋,有使者从关东夜
华
平
,路遇
将此传国玺又还了回
。”
江朔:“那这玉玺与盗魁又有什么关系呢?”
赵蕤:“这两侧记载看似是
个神话故事,其实却可另
解,
史记载,其实始皇帝的玉玺是在洞
湖
被盗走的,否则以始皇帝之刚毅戾
,怎会以玉玺祀鬼神?
还留
简牍
书‘秦帝无
,盗印惩之’,落款
是洞
盗魁。始皇帝失了印绶,由是
怒令
伐
湘山之树,并非
和神女
去,而是为了搜山检海缉拿盗魁。”
江朔:“那想必是没找到。”
赵蕤:“自然找
到,
言这洞
盗魁武功之
胜鬼神,曾会躲在山里等
捉?三千刑徒伐
湘山只索得
枚竹简,
书‘印已投洞
矣,勿思勿念’。始皇帝又惊又怒,
发骊山修墓的七十万刑徒舀
洞
湖
,还是李斯和蒙毅劝住了
,说皇陵乃千秋万代之事耽误
得,且洞
湖浩浩汤汤
称八百里洞
,就算
举国之
,
又岂能将之排
,始皇帝这才作罢,回关中去了。直到八年
,才又在华
平
重得此印。”
江朔:“那倒奇了,盗魁既然盗得印去,就算没有真的投入湖中,又为何
还给始皇帝呢?”
赵蕤嘿嘿笑
:“
这是给始皇帝
咒呢,装玉玺的布囊
写着‘今年祖龙
’,使者见此等
逆
之语,命
去捉拿献
之
,哪里还有那
踪迹。”
江朔:“那
年
秦始皇
了没有?”
赵蕤:“
回玉玺这
年是始皇帝三十六年,
年
三十七年始皇帝真就殒命沙丘行宫咯。”
江朔:“乖乖
得了,这盗魁是能掐会算还是真会咒术?”
赵蕤:“想必是当时天
反秦之
已渐成气候,
又知
始皇已经
恙
子
如
,这才
回玉玺故意相
,始皇帝晚年笃信鬼神之说,这
招怕也有些效验,另外么,此举也是为了将玉玺留给秦亡
天
新主,此
三年秦王子婴就手捧玉玺,在咸阳
旁跪
刘季咯。”
江朔:“看
这盗魁
仅武艺
强,还能
彻
心,更懂得天
。”
赵蕤:“是
,这位盗魁也算得
杰,秦末天
,
未
城掠地,
方诸侯,却
统三江湖五的武林豪侠,正是因为
的号令约束,让江东百姓在
世少了些离
之苦。”
江朔听了心神往之,
:“如此说
这盗魁也非
之徒。”
赵蕤:“那也
分
,自此江湖有了盗魁,或称盟主,盟主是
的,是
那
是千
千面,说
得有豪气
云的
侠,也有猥琐
流之辈。这历代盗魁中,既有季布这样的豪杰之士,也有郭解这样的凶戾好杀之徒,有锦帆贼甘宁这样的智勇之士,也有
飞仙沈光这样的助纣为
之辈。总之盗魁虽多
杰,但善恶也只存乎
念之间。”
江朔咋:“这许多豪杰之士,竟都是江湖盟主?”
赵蕤笑:“江湖盟主自都
是泛泛之辈,虽然盗魁
能显名,但青史留名的仍
在少数,江朔小
,
功夫如何
?”
江朔:“
会武功,荀媪
了
些
纳之法,
拳
招数
是
会的
”
赵蕤:“江湖盟主倒也
都是功夫
强之士,李邕
会功夫,晋时郭璞也
会功夫,
们都是才智绝
之士,名
天
,号令五湖群侠倒也无有
从。”
江朔急忙:“夫子莫再取笑,
可没什么才智,且葛庄主
杀
,三江五湖的地盘
是
敢再去的了。”
赵蕤微微笑,
再多说盗魁之事,
又想了想,
:“听
方才所言,这个程昂有问题。”
江朔惊:“程
是好
,
与
素昧平生,却为了救
惜得罪了葛庄主,拿黑龙丹给
吃
”
赵蕤:“就是因为素昧平生,才见可疑,另外就如葛如亮所言,
受的皆是外伤,何须这
丹灵药呢?”
江朔犹豫:“
许是
通医理,好心办了
事。”
赵蕤哂,
:“
再想想,此
江湖
会本无波澜,全是平卢严庄
言
唆,如
所述,严庄话语能直
害,可是全赖这位程郎递的话头呢。”
江朔:“这
程
只是有些莽
吧?
看
像有这么
的心机
”
赵蕤哈哈笑
:“
被
这小娃娃看
心机,那还能
心机么?”
江朔沉默,
心知赵蕤所言诚然
错,但
实在无法想象看起
咧咧的程昂是此等心有剑戟之
。
赵蕤:“好啦,
个小孩子无有历练,自然
知
心险恶,多说无益,
步准备往何
去
?”
江朔:“
与太
先生有主仆之份,自是
去
安找太
先生的。”
赵蕤:“此地去
安
两千里,
个童
,独自
如何到的了?”
江朔踟蹰:“可,可,
也无
可去
”
赵蕤:“老夫本是
去茅山的,
就随
去茅山吧,茅山
清派
士与终南山诸
观多有
往,
在茅山寻
个去终南山访
的,结伴
起去京畿就是了。”
终南山在安之南,到的终南山
距
安
远了,江朔忙跪倒磕头称谢
:“愿随夫子去茅山。”
时值初夏湖边也甚寒,两
在湖边夜宿,第二天平明,柴禾早已燃
,赵蕤撮
发
阵啼鸣,召
许多
,围着赵蕤叽叽喳喳,赵蕤亦以
语回应,
又都飞走了,
消片刻,众
衔枝条归
,如筑巢般把石灶填
,江朔啧啧称奇,拍手
好自
待言,
重新生
,将荀媪给的
粮重又热了分与赵蕤,又去湖边取
,濡
面巾给赵蕤洗漱,赵蕤也
客气,饭
食,巾
,对于江朔的殷勤
侍泰然受之。
二洗漱已毕,
往茅山,江朔
将老马让与赵蕤骑乘,赵蕤笑
:“夫子
这黑卫坐的久了,如弃彼乘马
必然
。”唐
称驴为卫,盖因卫地多驴,是以世
以地名
了驴的别称。
江朔也知赵蕤所言真假,但赵蕤坚辞
乘,
只得自骑了老马,赵蕤骑了黑驴与老马并辔而行,两
沿湖岸北
,
到了湖
县,赵蕤
:“晋陶渊明为彭泽令时,治所
在湖
,
了湖
是江
了,此去茅山将近千里,若顺
放舟,三
可达。”
江朔听说坐船,想到汉江之事,
有些胆怯。
赵蕤见踟蹰
知缘故,改
:“但乘舟所费颇巨,
二
又无甚急事,
若顺江北
,
旬
可达。”
江朔知其为己着想,心里,在马
叉手捧心
:“愿为小厮,
路
侍赵夫子。”
俩沿江
而行缓辔迤逦而行,江南之地
富庶,
烟稠密,两
也无需
宿,或投寺庙或宿逆旅,倒也
适惬意。
路
江朔
心
侍赵蕤自
待言,赵蕤闲
无事
江朔
语之术,江朔
会
功,中气
足,无法招
林中
雀,赵蕤
先
啸聚
群
,再让江朔习练,两
途中时有
相伴引得乡
瞩目到也有趣的
。
至于马语就简单的多了,老马就在边无需呼唤,赵蕤只
发声之法,江朔自试着与老马
流,所谓难者
会会者
难,经赵蕤点
知
了窍门,
三
江朔
与老马
通无碍了,
骑在马
只消撮
发声即能令老马或行或止,
退自若如同
,那老马与江朔也颇
近,
马在路途
“希希”、“律律”地互相
谈
般,有时竟尔冷落了赵蕤。
如此行了十几,及至当
,转而向东再行两
,
到了丹阳郡句容乡,赵蕤遥指远山
:“远
群峦
是茅山了,俗语
‘远看山跑
马’,今
天
已晚,
们明
再
山。”
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